愛的第一步就是「關係」，愛的第二個狀態是「連結」，在這兩者之間有很大的差別。在「關係」裏面，你將每一個人都摒除在外，你集中在一個人身上，它是一種心的集中，但是所有的集中都會變成二次世界大戰的「集中營」！基本上它是一種法西斯主義。剛開始的時候可以，但是一個人不應該生活在那裏，生活在集中營裏……
所以，愛也是以集中營作為開始——一種一對一的愛情事件，排他性的。兩個人都是囚犯，同時也是看守監獄的人，他們同時以這兩個方式來運作，每一個人都被另外一個人所囚禁，每一個人都憑他自己當上看守監獄的人，這是一個很美的遊戲！但是一個人不應該停留在那裏，否則生命會被浪費掉，一個人必須去學習那個功課——它的美和它的醜，兩者都必須被學習。那個醜必須被拋棄，而那個美必須被保存。
「連結」就是加此，你拋棄了在愛裏面的所有醜陋——佔有、排他性、控制、猜疑、懷疑、每一種想要去削減對方自由的努力。當所有這些都被拋棄了，你的愛就變成只是一種「連結」，而不是一種「關係」，比較接近友誼……你可以有很多朋友，你也可以有很多愛人——一個人必須開始從一個成長到很多個，但那也不是目標。
第三種狀態是當愛只是一種品質，你並不執著於一個或多個，愛就好像呼吸，它是你的本性，所以對每一個跟你有接觸的人，你都以愛心來相對。這是第三階段，很少有人可以達到這個階段。然後有第四種狀態，只有非常少數的人達到那種狀態，它們可以用手指頭數得出來。
第四種狀態就是當你的存在就是愛，它不是一種品質，你的存在就是愛，你已經忘掉所有關於愛的事，因為你本身就是愛，所以不需要再去記住它，你只是很單純地、很自然地由它來表現，在第四種狀態下，一個人就臣服於存在。
在第一種狀態下，你臣服於一個人，但是有一個條件，他必須也臣服於你，所以那個臣服並不很全然，它是有條件的。
在第二種狀態下，你臣服於很多人，它比第一種來得更好，因為現在臣服已經不再集中於一個焦點，它具有更多的自由，它成長到一些新的層面上，它長出了翅膀。
在第三種狀態下，你只是臣服於存在、臣服於樹木、臣服於山嶽、臣服於星星、臣服於一切存在，到了第四種狀態，你變成了臣服本身。
在第四種狀態下，愛意味著臣服，它跟它是對等的，是同義的，這就是成為一個佛或一個基督的狀態。
沒有什麼東西比那個更高，一個達到那種狀態的人就已經達成了一切，他的生命被滿足了，他已經回到家。
(櫻之舞:關於臣服，也許我更喜歡用"隨順生命造化的河流而去"這樣的感覺去形容~成為臣服本身，就像是成為水流本身，水流進了方盒，就在方盒裡道地的成為方型，水流進了圓壺，就在圓壺裡道地的成為圓型，跟隨生命河流，就是體認出人生劇本的智慧，一個水壺的構成需要生命之流歷經起承轉合才得以成型，才得以昇華至智慧所在，然而我們就在劇本裡，無法全然看見，所能做的，就是好好活在當下，盡情而去活，用這具軀體，用這意念，在這美麗的年代，做所熱愛做的事。也許這就是臣服，臣服於生命之流，很美的感覺。)
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